https://mekil.bestbb.ru/ Школа &quot;Мекиль&quot; ru-ru Thu, 04 Nov 2021 12:04:37 +0300 MyBB/mybb.ru https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=59#p59 <p>Как поднять популярность интернет-сайта? Каким образом максимально быстро продвинуться в поиске по НЧ запросам? Подобного рода вопросы волнуют тех людей, кто очень активно увлечен совершенствованием сайта и желает достигнуть прибыли. Да, действительно, популярный сайт может стать замечательным источником дохода, благодаря добавлению рекламы. Веб-сайт кроме того можно трансформировать в площадку для продаж и получать доходность от продаж клиентам.</p> <p>Методов раскрутки масса и все они заслуживают внимания. Конечно же, легче всего купить профессиональное продвижение в компании, однако не каждый может позволить настолько дорогую услугу. Поэтому из массы методов выбирается парочка наиболее эффективных и оправданных по цене.</p> <p>За пример можно взять размещение статей на посторонних сайтах. Публикации создаются самостоятельно или покупаются у рерайтеров/копирайтеров. Эффективность можно заметить лишь при публикации большого числа статей, а это может быть чересчур дорогое удовольствие. Значительно выгодней воспользоваться услугой: размещение статей на специальных площадках.</p> <p>Исполнитель размещает одновременно несколько сотен подходящих статей, в которых имеются ссылки на интернет-сайт. Низкая цена исходных статей обеспечивается тем, что они по специальной методике подвергаются размножению. Готовится единственная статья, а на выходе выходит несколько сотен вполне хороших и в меру уникализированных публикаций. При минимальных вливаниях можно в кратчайшие сроки ускорить индексацию, поднять посещаемость интернет-сайта, поднять НЧ и СЧ запросы. Также в обязательном порядке рекомендуем <a href="https://getmanylinks.ru/" rel="nofollow" target="_blank">регистрация в каталогах</a>.</p> <p>Эффективность этого метода в большей степени зависит от исполняющего лица. Сегодня очень часто прибегают к автоматизации даже самых важных задач, которые требуют контроля человека. Экономия средств для клиента оборачивается тем, что ожидаемого эффекта заполучить не удаётся. Вот поэтому перед тем, как купить вечные ссылки всегда предпочитайте тех, кто пускай и не так быстро, но все сделает вручную. Что же касаемо результата, то его можно получить уже через считанные дни: многое зависит от конкретных условий размещения.</p> mybb@mybb.ru (sonnick84) Thu, 04 Nov 2021 12:04:37 +0300 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=59#p59 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=56#p56 <p>Так, <strong>Jessica</strong> и <strong>Undina</strong> где экзамены???</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Tue, 01 Sep 2009 09:14:38 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=56#p56 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=55#p55 <p>1:фауст&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br />2:undina<br />вид:летучая мыш<br />возраст:13 лет</p> <p><span style="color: aqua">Добавлено! Чёрнокрылая.</span></p> mybb@mybb.ru (Undina) Sat, 15 Aug 2009 12:24:56 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=55#p55 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=50#p50 <p><strong>Саламандра - огненный дракон</strong></p> <p>Она не только живущий в стихии огня дракон, и делающий эту стихию обитаемой и защищенной, но также (коль словарь Академии не ошибается) «насекомоядная лягушка с гладкой кожей, густо-черного цвета, с симметрично-желтыми пятнами». Из этих двух ее ипостасей более известна легендарная, поэтому никого не удивит, что она включена в это руководство.</p> <p>В раннехристианском произведении «Физиологус» саламандру называют «ящерицей», которая, однако, не живет в огне, а по своей природной склонности может тушить его. «Даже если она (саламандра) попадает в печь для отопления купальни, эта печь гаснет».</p> <p>В книге X своей «Истории» Плиний заявляет, что саламандра столь холодна, что от соприкосновения с нею гаснет огонь: в книге XXI он снова повторяет, скептически замечая, что будь у нее и впрямь такое свойство, приписываемое ей колдунами, им бы пользовались для тушения пожаров. В книге XI он говорит о крылатом четвероногом животном «пираусте», живущем в пламени кипрских плавилен; стоит ей очутиться на воздухе и хоть чуточку пролететь, она падает замертво. Миф об этом забытом существе влился в более поздний миф о саламандре.<br />Саламандра</p> <p>Парацельс (1493-1541) считал, что эти огненные создания по самой своей природе не могут общаться с людьми, в отличие от водяных существ (ундины, мелузины), которые весьма расположены к ним.</p> <p>Согласно народным поверьям, это не демоны, а призванные Богом хранители стихии.</p> <p>В философских книгах эпохи Ренессанса саламандр называют также «вулканическими», и это означает, что от них происходят и менее чистые, смешанные существа, именуемые «поджигателями», «воспламенителями».</p> <p>Богословы приводили Феникса как доказательство воскресения во плоти, а саламандру — как пример того, что живые тела могут существовать в огне.</p> <p>В книге XXI «Града Божия» святого Августина есть глава с названием «Могут ли тела существовать в огне», и начинается она так:</p> <p>«К чему стал бы я приводить тут доказательства, ежели не для того, чтобы убедить недоверчивых, что тела человеческие, наделенные душой и жизнью, не только не распадаются и не разлагаются после смерти, но бытие их продолжается среди мук вечного огня? Поскольку неверующим недостаточно того, что мы приписываем сие чудо всесилию Всемогущего, они требуют, чтобы мы это доказали каким-нибудь примером. И мы можем им ответить, что действительно существуют животные, создания тленные, ибо они смертны, которые тем не менее обитают в огне».</p> <p>Прикладное использование этого мифического животного символа христианами призвано служить подтверждением того, что история о «трех отроках в огненной пещи», рассказанная в библейской Книге Даниила, истинна, так как покровительство Божие являет собой не меньшую силу, чем природная склонность животного, в соответствии со словами из Книги Исаии: «Пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (43:2).</p> <p>К образам саламандры и Феникса прибегают и поэты — как к поэтическому преувеличению. Например, Кеведо в сонетах четвертой книги «Испанского Парнаса», где «воспеваются подвиги любви и красоты»:</p> <p>Я, точно Феникс, яростным объят<br />Огнем и, в нем сгорая, возрождаюсь,<br />И в силе мужеской его я убеждаюсь,<br />Что он отец, родивший многих чад.<br />И саламандры пресловутый хлад<br />Его не гасит, честью в том ручаюсь.<br />Жар сердца моего, в котором маюсь,<br />Ей не почем, хоть мне он сущий ад. </p> <p>В середине XII века в странах Европы распространилось подложное послание, якобы адресованное Протопресвитером Иоанном, Царем Царей, византийскому императору. В послании этом, представляющем собой перечень чудес, говорится о чудо-муравьях, добывающих из земли золото, и некой Реке из Камней, и о Море из Песка с живыми рыбами, и о гигантском зеркале, показывающем все, что происходит в королевстве, и о скипетре, выточенном из цельного изумруда, и о камешках, делающих невидимым или светящихся в темноте. В одном из абзацев сказано: «В наших краях водится червь, называемый «саламандра». Саламандры живут в огне и делают коконы, которые придворные дамы затем разматывают и ткут из нитей ткани и одежды. Чтобы эти ткани очистить, их бросают в огонь». О несгораемых тканях, которые очищаются огнем, есть упоминание у Плиния (XIX, 4) и у Марко Поло (XXXIX). Поло поясняет: «Саламандра — не животное, а субстанция». Однако ему вначале никто не верил: ткани, изготовленные из асбеста, продавали под видом саламандровой кожи, и они были неоспоримым свидетельством того, что саламандры существуют. На одной из страниц своей «Жизни» Бенвенуто Челлини рассказывает, что пятилетним мальчиком видел, как в огне резвилось существо, похожее на ящерицу. Он рассказал об этом отцу. Тот ответил, что это саламандра, и отколотил его, чтобы удивительное видение, столь редко доступное людям, запечатлелось в его памяти.</p> <p>В алхимической символике саламандры — духи стихии огня. При таком толковании, подкрепленном рассуждениями Аристотеля, которое сохранил Цицерон в книге «De natura deorum» [«О природе богов» (лат.)], становится понятно, почему люди были склонны верить в саламандру. Сицилийский врач Эмпедокл из Агригента сформулировал теорию четырех «корней всего сущего», разъединения и соединения коих, причиняемые Враждою и Любовью, образуют историю вселенной. Смерти нет, есть лишь частицы «корней», которые римляне позднее назовут «элементами», они-то и разъединяются. Эти «корни» — огонь, земля, воздух и вода. Они — несотворенные, и ни один из них не сильнее другого. Ныне мы знаем (или полагаем, что знаем), что это учение ложно, но люди охотно ему верили, да и теперь считают, что оно было полезно. «У четырех стихий, которые составляют и поддерживают жизнь мироздания и еще продолжают жить в поэзии и народной фантазии, — долгая и славная история», — писал Теодор Гомперц. Так вот, согласно этому учению, требовалось равенство всех четырех стихий. Коль есть животные на земле и в воде, должны существовать животные, обитающие в огне. Для престижа науки требовалось, чтобы существовали саламандры.</p> <p>Леонардо да Винчи полагал, что саламандра питается огнем и огонь помогает ей менять кожу.</p> <p>В наше время «саламандрами» называют специалистов высокой квалификации, которые, работая в асбестовых костюмах, гасят с помощью взрывов внезапно воспламеняющиеся при бурении газовых скважин потоки нефти и газа.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Fri, 14 Aug 2009 09:29:13 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=50#p50 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=49#p49 <p><strong>МАСТАБЫ&#160; <br /> </strong></p> <p>Мы уже говорили о мастабах, как о старейших гробницах царей первых династий; классический тип этих построек сложился именно в период Древнего царства. Происхождение мастабы очень просто. Мастаба - это монументализированный холм, который возникает из земли или песка, когда роют могилу, ибо земля над гробом по законам статики всегда будет принимать форму прямоугольной насыпи с наклоненными стенками.</p> <p>Мастаба - гробница знати - включала в себе три части: подземную погребальную камеру, отходящий от нее вертикальный колодец, ведущий в надземную часть, а также прямоугольную в плане постройку, воздвигавшуюся из кирпича-сырца или камня; в разрезе эта постройка имела форму трапеции.</p> <p>Наземная часть мастабы имела следующие элементы: высеченную из камня ложную дверь, через которую двойник покойного мог выходить и возвращаться обратно, каменную плиту, так называемую стелу, помещаемую над ложной дверью, покрытую надписями с жертвенными заклинаниями и рельефами, изображающими умершего, иногда с женой и детьми, приносящими ему жертву и, наконец, каменный жертвенник, устанавливаемый перед ложной дверью. После погребения колодец, ведущий в погребальную камеру, закладывался камнями. В зависимости от знатности умершего мастаба имела еще дополнительные элементы, прежде всего уже упомянутый выше сердаб, в котором помещались стелы, а иногда и скульптурный портрет умершего. Кроме этого, в надземной части мастабы могли находиться молельни либо - как мы убедились во время наших довоенных раскопок в Эдфу - верхние камеры, в которых хоронились члены семьи умершего. Кроме главной ниши с ложными воротами, фасад мастабы имел еще меньшие ниши, которые по всей вероятности, символизировали ложные ворота, предназначенные для двойников похороненных членов семьи умершего.</p> <p>Обширные комплексы мастаб в некрополях Гизэ и Саккары сосредоточены вблизи царских гробниц. Они не являются частью ансамблей пирамид, тем не менее, помещение гробниц знати рядом с усыпальницей их господина свидетельствует о стремлении прославить фараона и после его смерти, что отражает в известной степени характер отношений, господствовавших в египетском обществе того времени. В монументальных царских некрополях не было места для трудящегося человека. О нем не забывали, но здесь он не был нужен. Ценился только его труд на земле, в загробном же мире он не имел значения. Для вельмож здесь будут трудиться земледельцы, пастухи и ремесленники, многочисленные изображения которых мы видим на рельефах, покрывающих внутренние стены мастаб. Настоящие улицы мастаб высокопоставленных сановников 4-ой, 5-ой и 6-ой династий имеют планировку, напоминающую городские улицы. В этих гробницах сохранились скульптуры, рельефы и росписи, принадлежащие к шедеврам искусства эпохи Древнего царства. Достаточно упомянуть портретные скульптуры царевича Рахотепа и его жены Нофрет, членов семьи фараона Снофру, обнаруженные в их мастабе в Медуме. Также в Медуме в гробнице Итет, супруги сановника, носившего имя Нефер-маат, была открыта знаменитая роспись с изображением гусей, принадлежащая к числу наиболее ценных памятников живописи рассматриваемого периода.</p> <p>Наибольшее количество памятников наряду с некрополем в Гизэ принесли раскопки мастаб в северной части Саккары. К ценнейшим произведениям искусства принадлежат рельефы на дереве, обнаруженные в гробнице писца Хесира, относящейся к эпохе 3-ей династии. Его портрет является одним из наиболее ранних классических примеров канона в изображении человеческой фигуры в барельефе. Среди других памятников, датируемых временем 4-ой династии, обращает внимание скульптурная группа, изображающая Неферхотепа и его жену. К известнейшим произведениям египетского искусства принадлежит скульптура сидящего писца со свитком папируса на коленях (5-ая династия), а также серия статуэток из известняка, изображающих людей, занятых физическим трудом, например, фигурка женщины, растирающей зерно. В гробнице вельможи Каапера была найдена известная реалистическая скульптура из дерева, получившая название «сельский староста» (по-арабски Шейх-эль-Белед).</p> <p>В мастабе Ти, стражника пирамид и надгробного храма фараона Сахура, были обнаружены прекраснейшие рельефы, изображающие сцены из жизни Ти, а также различные хозяйственные работы, выполняемые в его владениях. К наиболее известным сценам относятся: Ти, охотящийся с лодки, кормление гусей, перевозка и полировка статуй, повара и пекари за работой, жатва и молотьба, строительство лодки, мясники, ловля рыб сетью, охота на гиппопотама и доение коров. В северной части некрополя заслуживают внимания также мастабы времени 5-ой династии: Птаххотепа, крупного чиновника времени Асеси, Птаххотепа II, инспектора жрецов, Ахутхотепа, стражника Города пирамид, а также открытая в 1966 году мастаба сановника по имени Нефер и его жены Хонсу с прекрасно сохранившимися раскрашенными рельефами. Мастабы вблизи пирамиды Тети имеют целую систему молелен и коридоров в надземной части гробницы. Среди наиболее крупных выделяется мастаба визиря Мерерука, являющаяся местом погребения визиря, его жены и сына Мери-Тети.</p> <p>В царском некрополе в Гизэ также были обнаружены великолепные памятники скульптуры, изображающие как фараонов, например, статуя Хефрена из диорита или упомянутые выше триады Микерина, так и простых людей, занимающихся различными занятиями; из числа последних стоит отметить хотя бы известную статуэтку пивовара. В исследование мастаб внесли свой вклад и участники польских археологических экспедиций. Во время трехлетних раскопок в Эдфу, в Верхнем Египте, проводившихся в 1937-1939 годах, польские археологи открыли несколько десятков мастаб 6-ойI династии, выстроенных из кирпича-сырца. Эти мастабы имели погребальные камеры и в надземной, и в подземной части. Богатый погребальный инвентарь из этих мастаб находится ныне в Национальном музее в Варшаве.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Fri, 14 Aug 2009 09:27:12 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=49#p49 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=42#p42 <p><strong>Ridzi</strong><br />Принята! Учи драконологию!</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Fri, 14 Aug 2009 09:12:52 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=42#p42 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=41#p41 <p>ученица первого курса Undina</p> mybb@mybb.ru (Undina) Thu, 13 Aug 2009 21:37:03 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=41#p41 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=39#p39 <p>Имя: Undina<br />Факультет: Бликси<br />Курс: 1</p> <p><span style="color: lime">Принята. Чёрнокрылая.</span></p> mybb@mybb.ru (Undina) Thu, 13 Aug 2009 21:33:26 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=39#p39 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=38#p38 <p>Jessica на первом курсе.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Thu, 13 Aug 2009 20:03:28 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=38#p38 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=35#p35 <p>1. Jessica<br />2. Вайтес<br />3. Первый курс</p> <p><span style="color: lime">Принята. Чёрнокрылая.</span></p> mybb@mybb.ru (Jessica) Thu, 13 Aug 2009 19:28:35 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=35#p35 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 <p>Народ, мя не будет с 14 по 28 августа.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Thu, 13 Aug 2009 17:49:08 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 <p>Здесь написаны все ученики 3-его курса.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Thu, 13 Aug 2009 16:55:21 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=8#p8 <p>Здесь написаны все ученики 2-ого курса.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Thu, 13 Aug 2009 16:54:49 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=8#p8 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 <p>Здесь написаны все ученики 3-его курса.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Thu, 13 Aug 2009 16:54:07 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>Здесь написаны все ученики 2-ого курса.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Thu, 13 Aug 2009 16:53:32 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>1. Имя.<br />2. Факультет.<br />3. Курс.</p> <p>Заполнять в новой теме! И желательно указать, что анкета на ученика.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Thu, 13 Aug 2009 16:51:03 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2 <p>1. Имя.<br />2. Предмет.<br />3. Факультет.</p> <p>Заполнять в новой теме! И желательно указать, что анкета на учителя.</p> mybb@mybb.ru (Чёрнокрылая) Thu, 13 Aug 2009 16:49:53 +0400 https://mekil.bestbb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2